Liebe Hirten des Volkes Gottes, meine geliebten Schwestern, die Ordensfrauen der Vereinigten Staaten, und alle meine Brüder und Schwestern,
Ich bin dem Rat der Superiorinnen der Ordensfrauen der Vereinigten Staaten sehr dankbar dafür, denn sie ließen mir das Privileg zuteil werden, dass ich heute zusammen mit Ihnen meinen einfachen Glauben und meine Liebe für Jesus in der Eucharistie bekennen kann und zugleich mit Ihnen meine bescheidenen Darlegungen zum Thema „Liebe zur Heiligen Eucharistie, zur Heiligen Messe und zum im Allerheiligsten gegenwärtigen Herrn“ teilen darf.
Gepriesen, angebetet und gelobt
sei ohne Ende das Herz Jesu
im Allerheiligsten Sakrament des Altars
mit dankbarer Hingabe
in allen Tabernakeln der Welt.
Amen.
Es gibt eine Geschichte von einem kleinen Löwenjungen, das ging im Wald verloren und wurde von einem Hirten gefunden. Er brachte ihn nach Hause und lies ihn zusammen mit den Lämmern aufwachsen. Eines Tages kam ein Löwe vorbei und sah diesen kleinen Löwen unter den Lämmern Gras fressen und blöken. Der Löwe sagte zum kleinen Löwen: „Was machst du da? Warum frisst du Gras und blökst wie ein Lamm? Weißt du denn nicht, du bist kein Lamm sondern ein Löwe?“ Der kleine Löwe aber blökte noch viel lauter. Da nahm der Löwe den kleinen Löwen zu einem kleinen See in der Nähe mit und sagte: „Schau auf dein Spiegelbild im Wasser und schau mich anschließend an, dann weißt du wer du bist!“ Das Junge tat was ihm gesagt wurde und war überrascht, als es sah, dass es wie der Löwe aussah. Dann sagte der Löwe: „Jawohl, du bist ein Löwe! Du bist nicht dazu bestimmt, Gras zu fressen und zu blöken, sonder dazu, Fleisch zu fressen und Blut zu trinken und zu brüllen! Dann forderte der Löwe den kleinen Löwen auf zu brüllen und zeigte ihm wie das geht. Nach ein paar Versuchen konnte der kleine Löwe brüllen und wusste, dass er wirklich ein Löwe war.
Auch wir Menschen, die wir von Gott unserem Vater nach seinem Ebenbild erschaffen wurden, um jetzt und in alle Ewigkeit zu lieben, sind dazu bestimmt, das Fleisch des Lammes Gottes zu essen und sein Blut zu trinken und dazu, mit dem Heiligen Geist erfüllt zu werden und voller Liebe wie der Löwe Juda, Jesus sein eingeborener Sohn, „zu brüllen“ und dazu, um zu wissen, wir sind Söhne und Töchter Gottes, Brüder und Schwestern Jesu, jeder menschlichen Person und der ganzen Schöpfung.
Die Eucharistie ist die Nahrung, die unser himmlischer Vater uns, seinen Kindern, gegeben hat. Jesus sagt: „Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit leben. Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch, (ich gebe es hin) für das Leben der Welt. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich bleibe in ihm.“ (Joh 6, 51 + 56).
Welch geheimnisvolles Mysterium! Mysterium der Liebe! Die Eucharistie ist der Wiederschein von Gottes unglaublicher Begeisterung für die Menschheit! Jesus, der auferstandene verherrlichte Herr des Himmels ist hier auf Erden wahrhaft gegenwärtig in der demütigen Gestalt von Brot und Wein, um den Menschen Speise und Trank der Unsterblichkeit zu werden, ein Leben der ewigen Liebe! Die Eucharistie ist das Sakrament der Zärtlichkeit Gottes, die er für den Menschen hat, das Sakrament der Liebe, das Sakrament der Gegenwart Jesu unter uns – Emmanuel, das Wort wurde Fleisch und wurde geboren von der Jungfrau Maria in Bethlehem.
Er ist es „der in der Welt war“ wie Johannes sagt „und die Welt ist durch ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Die Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden!“ Und sie sahen „die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater.“ (vgl Joh 1, 10-12; 14).
Jesus in der Eucharistie ist derselbe Jesus, der von Johannes dem Täufer im Jordan getauft wurde, auf den der Geist Gottes wie eine Taube vom Himmel herabkam und den der Vater bestätigte: „Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden.“
Er ist es, der Wasser in Wein verwandelte, fünf Brote und zwei Fische vermehrte, um die Menge zu speisen, der sich selbst das Licht der Welt nannte und die samaritische Frau um einen Trunk bat. Er ist es, der verkündigte: „Wer Durst hat, komme zu mir und trinke.“ Jesus im allerheiligsten Sakrament ist derselbe Jesus, der die stürmische See stillte, der den wunderbaren Fischfang veranlasste, den Armen die gute Botschaft predigte, die Kranken heilte, die Gefangenen befreite, die Toten erweckte, Sünden vergab und mit Sündern und Ausgestoßenen Freundschaft schloss. Er ist das Lamm Gottes, das sein Leben am Kreuz aus Liebe für uns hingab, um unsere Sünden hinwegzunehmen und uns ewiges Leben zu schenken. Er ist es, der von den Toten auferstand, zum Himmel auffuhr und zur Rechten des Vaters sitzt, um für uns einzutreten.
Jesus liebt uns so sehr, dass er mit höchstem Verlangen bis zum Ende der Zeit bei uns auf Erden weilen will. Denn „seine Freude ist es, bei den Menschenkindern zu sein.“
Darum ersann er mit dem Einfallsreichtum seiner unergründlichen Liebe einen völlig neuen Weg, um bei uns auf Erden unter den Gestalten von Brot und Wein als unsere Speise und unser Trank auf unserem Heimweg zu Gott unserem Vater bleiben zu können. Darum stiftete Jesus in der Nacht, in der er verraten wurde, das eucharistische Opfer seines Leibes und Blutes als Gedächtnis an seinen Tod und seine Auferstehung und befahl seinen Aposteln, es zu feiern bis er wiederkommt. Dadurch machte er sie zu Priestern des neuen ewigen Bundes, um das Opfer Jesu am Kreuz bis zum Ende der Zeit auf unseren Altären gegenwärtig zu machen, und seine eucharistische Gegenwart in alle Winkel der Erde zu bringen, damit alle, die danach verlangen, mit Leichtigkeit zu ihm gelangen können. (KKK 1322, 1337)
Die Eucharistie ist das Sakrament des Opfers Christi am Kreuz und das seiner Gegenwart; Er kommt auf unseren Altären zu uns im eucharistischen Opfer durch die Herabrufung des Heiligen Geistes und das Sprechen der Worte Christi durch den Priester, die Christus beim Abendmahl über Brot und Wein sprach. Das Brot wandelt sich in den Leib Christi und der Wein wandelt sich in das Blut Christi, obwohl die Gestalten von Brot und Wein andauern.
Was ereignet sich? Es ist das große Wunder der Transsubstantiation. Die Substanz von Brot und Wein ist verschwunden und an ihre Stelle ist die Substanz des Leibes und Blutes Christi, des auferstandenen Herrn getreten, der im Himmel zur Rechten des Vaters sitzt. Der Leib Christi sieht zwar wie Brot aus, schmeckt, duftet, fühlt sich an und wiegt wie Brot, aber er ist nicht mehr länger Brot. Es ist der Leib Christ, der am Kreuz hing. Das kostbare Blut Christi sieht zwar wie Wein aus, schmeckt, fühlt sich an und wiegt wie Wein, aber es ist nicht mehr länger Wein: es ist das Blut Christi, das er für uns am Kreuz vergossen hat. Jesus, der jetzt im Himmel ist, ist zugleich wirklich, wahrhaftig und substantiell in der Eucharistie gegenwärtig. Das Glaubensgeheimnis an diese Gegenwart verwirrt unseren menschlichen Verstand total. Unsere Sinne werden gänzlich getäuscht.
Die Kirche bekennt ihren Glauben an das Geheimnis der Eucharistie, wenn sie mit dem Heiligen Thomas von Aquin singt:
“Gottheit tief verborgen, betend nah ich dir.
Uunter diesem Zeichen bist du wahrhaft hier.
Sieh mit ganzem Herzen schenk ich dir mich hin,
weil vor solchem Wunder ich nur Armut bin.”
Jesus liegt vor uns in seiner verborgenen Majestät, weil unsere Sinne nicht dafür geschaffen sind, das blendende Licht seiner Herrlichkeit ertragen zu können. Nicht um uns zu verjagen, sondern um uns sanft an sein Herz zu ziehen, kommt er in einer solch demütigen Gestalt zu uns. Jesus im Allerheiligsten Altarsakrament zieht alle Menschen mit der sanften Macht seiner Liebe an, Junge und Alte, Reiche und Arme, Gelehrte und Ungelehrte, Heilige und Sünder, Kranke und Gesunde, Männer, Frauen und Kinder aller Nationen, Kulturen und Religionen. Er ist da und dürstet nach allen, um jeden einzelnen lieben zu können und von jedem einzelnen geliebt zu werden. Die, die zu ihm kommen, finden Frieden, Liebe und Freude.
Darum war der kleine Hirtenjunge, der selige Francisco von Fatima fähig, seinem verborgenen Jesus in der Eucharistie stundenlang Trost zu spenden für viele Sünden in der Welt.
Es gibt eine Geschichte über einen vier Jahre alten Jungen, der wurde eines Morgens zuhause vermisst. Seine Mutter fand ihn nach einer verzweifelten Suche in der Kirche, wie er vor dem Tabernakel auf dem Boden des Heiligtums saß und sich vor Lachen schüttelte. Als seine Mutter fragte: „Mein Sohn, was machst du hier?“ antwortete er: „Mama, ich erzähle Jesus die Geschichte von Alibaba und den vierzig Räubern“. Jesus muss die Geschichte des Kleinen ganz sicher gefallen haben.
Ein Jugendlicher aus Kalkutta schreibt: „Ich weiß nicht genau, was mich am meisten an der Kirche interessierte, aber ich begann damit, dass ich regelmäßig kam und Stunde um Stunde damit zubrachte, vor dem Allerheiligsten zu sitzen. Obwohl ich damals ein Hindu war, wusste ich dennoch etwas über den katholischen Glauben. Ich begann darüber nachzudenken, warum die kontemplativen Schwestern der Missionare der Nächstenliebe tagsüber vor dem Allerheiligsten sitzen. Das brachte mich dazu, dass ich um Wachstum des Glaubens an das Heiligste Sakrament betete. Danach begann ich damit, dass ich mit Jesus redete wie mit irgend einem meiner Freunde. Ich habe Stunden um Stunden damit verbracht, regungslos auf das Heiligste Sakrament zu schauen, ohne mitzubekommen, was alles um mich herum vorging.“ Dieser junge Mann ist jetzt Kandidat in einer religiösen Kongregation und möchte Priester werden.
Jesus liebt es, mit uns Verstecken zu spielen. Wenn wir ihn ernsthaft mit Glaube und Liebe suchen, dann werden wir ihn finden. Wenn wir ihn gefunden haben, haben wir den größten Schatz gefunden! Aber wir dürfen ihn nicht für uns selbst behalten. Wir müssen ihn mit anderen teilen. Je mehr wir seine Liebe mit anderen teilen, um so mehr erhalten wir. Je mehr wir ihn um unser selbst willen festhalten, desto mehr wird er sich entfernen und uns arm und trocken zurücklassen.
Eine geistig behinderte Hindufrau, die Jesus liebte, kam zu unserer Kapelle in Kalkutta, um zu beten, wenn wir eucharistische Anbetung hielten. Am Ende der Anbetung, als das Heiligste Sakrament reponiert und der Tabernakel geschlossen wurde, da rief sie aus: „Denkt ihr, dass ihr ihn dort einschließen könnt? Er wird herauskommen, er ist Gott!“ Welch wunderbares Glaubensbekenntnis an die Gottheit Jesu im Allerheiligsten von einer als geistig behindert eingestuften Person. Allein der Heilige Geist hat ihr das offenbart. Was er vor den Weisen und Klugen verbirgt, das offenbart er den Kleinen.
Jesus in der Eucharistie dürstet danach, uns durch seine beständige, liebende Gegenwart zu lieben und zu trösten. Er dürstet danach, uns zu leiten und uns zu instruieren, indem er uns den Heiligen Geist sendet. Er dürstet danach uns mit seinem eigenen kostbaren Leib und Blut zu speisen, uns in sich selbst zu verwandeln und uns ewiges Leben zu schenken. Er möchte uns den Heiligen Geist senden, um uns durch das Band der Liebe zu einer einzigen Familie zu vereinigen. Er will an uns und für uns und unsere Welt das tun, was er während seines irdischen Lebens für die Menschen seiner Zeit getan hat. Er dürstet danach, dass wir - voll Glauben und voll Vertrauen auf seine unfehlbare Liebe zu uns - zu ihm kommen. Jesus weilt mit seinem menschlichen Herzen in der Eucharistie und dürstet nach unserer Liebe.
Als sich die heilige Margareta Maria Alacoque vor dem Allerheiligsten Sakrament befand, da zeigte Jesus ihr sein Herz und sagte: “Sieh da, dieses Herz, das die Menschen so sehr geliebt hat, dass es nichts sparte, ja sogar sich erschöpfte und verzehrte, um ihnen seine Liebe zu bezeugen. Als Anerkennung erhalte ich von den meisten nur Undank durch ihre Unehrerbietigkeit und Sakrilegien, durch die Kälte und Verachtung, die sie mir in diesem Sakrament der Liebe entgegenbringen. Aber am schmerzlichsten ist es mir, dass auch Herzen, die mir geweiht sind so handeln.“
Dann bat er um die Feier des Herz-Jesu-Festes und darum, an diesem Tag die Heilige Kommunion zu empfangen und ihm durch eine feierliche Abbitte Ehrenersatz zu leisten, zur Sühne für die Unbilden, die es während der Aussetzung auf den Altären erfahren hat. Und er versprach über jene, die Sein heiligstes Herz auf diese Weise verehren und andere anleiten so zu handeln, seine göttliche Liebe im Überfluss zu ergießen. (Ihre Selbstbiographie, herausgegeben von Maximilan Breig, Seite 98.).
Jesus enthüllte der heiligen Faustina Kowalska im Allerheiligsten Sakrament sein barmherziges Herz und bat sie, dass wir seinem himmlischen Vater seinen Leib und sein Blut, seine Seele und seine Göttlichkeit zur Sühne für unsere Sünden und die Sünden der ganzen Welt aufopfern. Ihm dürstet danach, sein Erbarmen über uns auszugießen.
Je mehr wir erkennen wie sehr Jesus danach dürstet zu lieben und von uns in der Eucharistie geliebt zu werden, desto mehr werden wir ihn lieben und zu ihm fliehen. Liebe zur Eucharistie ist eine Frucht des Glaubens. Sie ist das Geschenk Gottes, ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist. Dadurch werden unsere inneren Augen geöffnet und wir erkennen, wer im Allerheiligsten Sakrament gegenwärtig ist und wir können wie Johannes, der geliebte Jünger, ausrufen „Es ist der Herr!“ Unsere Herzen werden in tiefster Vertrautheit zu ihm hingezogen.
Wir können um diese Gnade mit Glauben und Beharrlichkeit bitten und wir können uns darauf vorbereiten, sie zu erhalten, in dem wir den Durst Gottes für uns in den verschiedenen Mysterien des Lebens Christi mit dem Herzen Mariens, seiner Mutter, betrachten. Der Rosenkranz ist ein ausgezeichneter Weg, denn das Herz Mariens, der Mutter und des ersten Tabernakels Jesu, ist der Schlüssel zum Verständnis und zur Liebe der Eucharistie. Sie, die ihn neun Monate im Tabernakel ihres Leibes herumgetragen hat und über ihn in ihrer Makellosigkeit nachdachte - sie, deren Herz, ihr ganzes Leben mit eingeschlossen, durchbohrt wurde, als sie am Fuß des Kreuzes stand und er ausrief: „Frau siehe dein Sohn“ und „Mich dürstet“ und „Es ist vollbracht“, kann ihn und seinen unendlichen Durst für uns, ihre Kinder, enthüllen. Sie, die Jesus in ihrem Herzen trägt, ihn liebt und ihn von Beginn seiner Empfängnis hier auf Erden anbetet und ihn auch weiterhin jetzt sowohl im Himmel als auch in allen Tabernakeln der Welt anbetet, kann uns ihre Liebe und Zärtlichkeit für Jesus in der Eucharistie mitteilen und ihren Geist der völligen Anbetung, wenn wir sie darum bitten, das zu tun.
Je mehr wir die Wunder von Gottes Liebe erkennen, die im Sakrament der Eucharistie enthalten sind, desto mehr werden wir Jesus in diesem Sakrament der Liebe lieben. Je tiefer wir durch Studium, Kontemplation und Gebet die Lehren der katholischen Kirche über das Sakrament der Eucharistie kennen lernen, desto mehr werden wir Jesus in diesem Sakrament lieben. Je mehr wir ihn lieben, desto mehr wollen wir ihn tiefer und intimer kennen lernen. Die Schriften und das Beispiel der Heiligen und Märtyrer, die ganz an Jesus in der Eucharistie hingegeben waren, werden höchst begehrenswert für uns. Unsere Birnen beginnen vor Liebe zur Eucharistie zu leuchten. Der einfache Glaube der Menschen an die Gottheit und Macht Jesu in der Eucharistie stärkt unseren eigenen Glauben.
Wenn unsere Herzen durch die Liebe Jesus verwundet sind, dann finden wir nirgendwo anders als in seiner eucharistischen Gegenwart Ruhe vor der Heftigkeit seiner Liebe. „Die Gegenwart und Gestalt des Geliebten ist das einzige Heilmittel für unsere Gebrechen der Liebe“ sagt Johannes vom Kreuz. Die Eucharistie ist unser Ecstasy, unsere gesegnete Vision Gottes, diesseits der Ewigkeit. Jesus, das göttliche und menschliche Herz in der Eucharistie, ist zu unserer Heimat und zu unserem Ruheplatz geworden.
Uns verlangt nach dem eucharistischen Opfer, der Heiligen Kommunion und danach, soviel Zeit wie möglich in der Gegenwart Jesu in der Eucharistie verbringen zu können, um ihm zu erlauben uns zu lieben und um ihm von unserer Liebe zu ihm zu erzählen, so wie unser Heiliger Vater Johannes Paul II. uns Ordensfrauen darum bat, das jeden Tag zu tun; und darum ihn anzubeten, zu preisen, ihm zu danken und für die Nöte der Welt einzutreten.
Wenn es keine Möglichkeit gibt in seiner sakramentalen Gegenwart zu sein, dann tragen wir ihn in den Tabernakeln unseres Herzens und Geistes und verkehren mit ihm ganz vertraut in der Stille unseres Herzens, indem wir ohne Unterbrechung seinen Namen aussprechen oder unzählig oft die geistige Kommunion vollziehen.
Unsere Mutter, die selige Teresa von Kalkutta, die Jesus leidenschaftlich liebte, liebte es zu singen:
“O Jesus, Jesus liebster Herr,
verzeih mir,
dass ich Deinen heiligen Namen
aus reiner Liebe
tausendmal am Tage aufsage.
Ich liebe dich, darum weiß ich nicht,
wie ich den Ausbruch meiner Freude
kontrollieren kann.
Deine Liebe ist wie ein loderndes Feuer
inmitten meiner Seele.”
Die heilige Teresa von Avila pflegte ihren Schwestern zu sagen: „Lasst uns liebevoll bei Jesus verweilen und nicht die Stunde versäumen, die auf die Kommunion folgt. Es ist eine ausgezeichnete Zeit, um die Anliegen und Sorgen unserer Seele vor Gott zu tragen.“
Der Heilige Igantius von Loyola verbrachte normalerweise zwei Stunden lang während seiner Danksagung auf den Knien.
Der heilige Pfarrer von Ars war gewohnt, Jesus im Allerheiligsten Sakrament mit solcher Inbrunst und Hingabe anzubeten, dass sie Menschen glaubten, er sehe Jesus von Angesicht zu Angesicht.
Der Heilige Franz von Assisi verbrachte oft mit solcher Liebe und Demut die ganze Nacht vor dem Altar, dass die, die ihn bei der Anbetung sahen, tief berührt wurden.
Die heilige Franziska Xavier Cabrini war so in die Anbetung Jesu im Allerheiligsten vertieft, dass sie das wunderschöne Blumenarrangement gar nicht wahrnahm, das ihre Schwestern gemacht hatten, um den Altar zum Herz-Jesu-Fest zu schmücken. Sie sagte: „Ich sah nur eine einzige Blume, Jesus, keine andere.“
Das größte Leid, das der heilige Johannes vom Kreuz während seiner Gefangenschaft hatte, war, dass er neun Monate lang keine heilige Messe feiern oder die heilige Kommunion empfangen konnte.
Jesus lebte seine Passion im heiligen Padre Pio besonders während der Feier des heiligen Messopfers und er gebrauchte ihn, um unzählige Sünder zurück zu Gott zu führen.
Die Liebe unseres Heiligen Vaters Johannes Paul II. zur Eucharistie ist unvergleichlich. Wir können sehen, wie er wie Christus und mit Christus am Kreuz das Opfer seines Leben für die Erlösung und Heiligung jeder menschlichen Person darbringt, für die Einheit aller Christen und der gesamten Menschheit, damit wir alle eins sind wie Jesus im Vater ist und der Vater in ihm.
Unsere Mutter, die selige Teresa von Kalkutta, hatte einen ungeheuren Glauben an Jesus im Allerheiligsten Sakrament und eine ungeheure Liebe für ihn. Als sie ihre Erste Heilige Kommunion im Alter von fünfeinhalb Jahren empfing, da erfüllte Jesus ihr empfindsames Herz mit seinem eigenen Durst nach Seelen und später wurde dann das Stillen des Durstes Jesu am Kreuz nach Seelen zur Aufgabe der Kongregation der Missionare der Nächstenliebe, der religiösen Kongregation, die zu gründen sie gerufen wurde. Viele der Mitteilungen Jesu an Mutter, die sich auf die Gründung unserer Gesellschaft bezogen, erhielt sie während der Heiligen Messe, der Heiligen Kommunion und dem Gebet vor dem Allerheiligsten.
Sie hatte unendliches Vertrauen in die Macht Jesu im Allerheiligsten. Als sie mit der Kongregation begann, fragte Mutter den Erzbischof von Kalkutta: „Wie viele müssen wir sein, um das Allerheiligste Sakrament in unserer Mitte zu haben – das Werk, das wir zu tun haben, kann ohne die kontinuierliche Gnade vom Tabernakel aus nicht getan werden. Er muss alles tun – wir müssen nur nachfolgen.“
An der Art, wie Mutter tiefe Kniebeugen vor dem Allerheiligsten machte, erkannten wir, sie wusste wer im Allerheiligsten gegenwärtig war und sie liebte ihn mit Leidenschaft. Tägliches eucharistisches Opfer und Anbetung waren ihr ganzes Leben. Sie nahm daran mit großer Liebe und großem Enthusiasmus teil. Während der Heiligen Kommunion verweilte Mutter schweigend und sehr gesammelt in tiefem Gebet. Selbst wenn Mutter um Mutternacht oder nach Mitternacht von ihren Reisen zurückkam, am Morgen war Mutter beim Gebet und zur Heiligen Messe in der Kapelle (sie stand um vier Uhr vierzig morgens auf). Während der Anbetung des Allerheiligsten konnten wir Mutter ganz vertieft den Rosenkranz beten sehen.
Jesus in der Eucharistie ist von zentraler Bedeutung für unserer Leben als Missionare der Nächstenliebe. Als Jesus Mutter dazu berief, die Kongregation der Missionare der Nächstenliebe zu gründen, da erklärte er ihr während der Heiligen Kommunion, wie er wollte, dass die Missionare der Nächstenliebe sein sollen: „Gefangene Seiner Liebe, die sowohl Maria als auch Martha sein würden und so sehr mit ihm vereint sein würden, um seine Liebe auf die Seelen ausstrahlen zu können.“ Er wollte, dass wir „sein Feuer der Liebe“ unter den Armen, den Kranken, den Sterbenden und den kleinen Kindern sind. Er wollte, das wir „von seiner Armut am Kreuz, von seinem Gehorsam am Kreuz und von seiner Nächstenliebe am Kreuz erfüllt sind.“ Unsere Mutter sagt: „Wir müssen den Geist der Heiligen Messe in uns aufnehmen, den Geist des völligen Verzichts und der Hingabe. Unser Leben muss mit der Eucharistie verwoben sein.“
Wenn wir Jesus in der Eucharistie lieben und die große Liebe, die er für uns hat, erkennen, dann wollen wir seine Leiden mit ihm teilen, um Liebe mit Liebe zu vergelten. Unsere Liebe zum Eucharistischen Opfer, dem Gedächtnis des Leidens, Sterbens und der Auferstehung Jesu, ruft uns, am Kreuz mit Jesus zu sein, um für andere gebrochen und hingegeben zu werden, damit sie Leben haben und es in Fülle haben. Es ruft uns auch dazu, am Fuß des Kreuzes unserer leidenden Brüder und Schwestern auf den heutigen Kalvarienbergen zu stehen.
Unsere ganzen Werk der Liebe unter den Ärmsten der Armen ist die Verlängerung des Eucharistischen Opfers, das wir dargebracht haben. Im Eucharistischen Opfer bringen wir die Leiden aller unserer Brüder und Schwestern, die in Armut und Hunger, in Schmerz und Dunkelheit leben dar, um sie mit dem Leiden Jesu am Kreuz zu vereinen. In der Heiligen Kommunion empfangen wir Jesus zusammen mit allen, die iIhn kennen und lieben und im Namen aller, die ihn nicht kennen, nicht lieben und nicht danach verlangen, ihn zu kennen oder zu lieben. Während unserer Eucharistischen Anbetung des Allerheiligsten Sakraments bringen wir nicht nur die Unschuldigen und Heiligen zum Schutz der Unschuldigen, zur Bewahrung vor Sünde und um Zunahme der Heiligkeit vor die Göttliche Gegenwart Jesu in der Eucharistie, sondern wir bringen auch die von der Sünde kranke und leidende Menschheit zur heilenden, stärkenden und verwandelnden Gnade Jesu, die von der Eucharistie ausströmt.
Unsere Mutter sagt: „Je mehr wir das lebendige Brot verstehen, desto inbrünstiger wird unsere Anbetung sein.“ Weiter sagt sie: „Seid dankbar für das Geschenk, vierundzwanzig Stunden mit Jesus sein zu können. Euer Hineingehen und Herausgehen aus der Kapelle soll nicht nur ein bloßes Hineingehen und Herausgehen sein, sondern es soll zu einer Liebesbegegnung mit dem lebendigen Gott werden, dem ihr auf eine besondere Weise gehört – seine Bräute in der vollen Bedeutung dieses Wortes.“
Wir bringen den Ärmsten der Armen in unserem ungeteilten und freien Dienst durch alles, was wir für sie in ihren Nöten tun können, das Geschenk Jesus, seine Liebe, seinen Friede und seine Freude.
Soweit das möglich ist, haben wir in allen unseren Heimen für die Armen eine Kapelle angefügt, in der alle, die das wünschen, frei zur Eucharistischen Gegenwart Jesu kommen können um seinen Frieden, seine heilende Liebe und Freude zu empfangen.
In den Häusern unseres kontemplativen Zweiges haben wir entweder in der Pfarrkirche oder einer Kirche, die dafür bestimmt ist, oder in unseren eigenen Konventen ganztägige Anbetung Jesu im Allerheiligsten Sakrament. Die Menschen können dorthin kommen und Zeit in der Gegenwart des Eucharistischen Herrn zu verbringen.
Unsere jungen Freiwilligen aus der ganzen Welt, die zu uns kommen, um am Werk der Liebe für die Ärmsten der Armen teilzunehmen, nehmen an unserer Heiligen Messe am Morgen teil, und nachdem sie den Ärmsten der Armen den ganzen Tag gedient haben, kommen sie am Abend zurück, um mit uns an der Anbetung des Allerheiligsten teilzunehmen. Viele unserer Ehrenamtlichen haben, während sie mit uns gearbeitet haben, ihre Berufung zum Priesteramt, zum Ordensleben oder zum Eheleben gefunden.
Mutter war es gewohnt unsere Konvente „Tabernakel“ zu nennen. Sie war sehr davon überzeugt, dass Jesus in der Eucharistie in allen diesen Tabernakeln sich auch dann, wenn sie zu Gott heimgeht, um die Fortdauer und das Wachstum des Werkes kümmern wird, das er ihr anvertraut hat. Und genau das tut er jetzt!
Die Liebe zur Eucharistie erfüllt uns mit tiefer Liebe und Dankbarkeit für das Geschenk des Priestertums in der Kirche. Das bringt uns dazu, den Wert und die Notwendigkeit der Priester zu erkennen und wir erkennen die Notwendigkeit, um priesterliche Berufungen zu beten und um die Heiligkeit der Priester zu beten.
Unsere Mutter hatte eine große Liebe für die Priester. Sie sah Jesus in ihnen. Sie sah aber auch die Notwendigkeit für die Priester wegen der großen Würde und Verantwortung ihrer priesterlichen Berufung, heilig zu sein. Darum startete Mutter, um die priesterliche Heiligkeit und die spirituelle Erneuerung in der Kirche zu fördern, das Werk, die Bischöfe und Priester, hauptsächlich Diözesanpriester auf der ganzen Welt mit Schwestern verschiedener Kongregationen als „Veronika Fürbitter“ durch spirituelle Unterstützung im Gebet und Opfer zu verbinden.
Aus demselben Grund wollte Mutter auch die Wiederbelebung der Corpus Christi Bewegung für Priester, besonders der Diözesanpriester , die Anteil am Charisma haben wollen, das Gott der Kirche durch unsere Mutter und die Missionaren der Nächstenliebe gegeben hat.
Es ist eine große Freude die Hingabe an Jesus im Allerheiligsten Sakrament überall auf der Welt wachsen zu sehen. Es ist das Werk des Heiligen Geistes, der die Menschen zu einem tieferen Verständnis an die reale Gegenwart Jesus in der Eucharistie hinführt und zu solch einer Antwort der Liebe und des Glauben an ihn. Es tut so gut, so viele Kirchen hier in den USA zu sehen, in denen es Ewige Anbetung des Allerheiligsten Sakramentes gibt.
Eines Morgens, als ich aus einer U-Bahnstation in New York City kam, da stand ich vor einer dieser Kirchen - der Kirche des heiligen Johannes des Täufers. Dort leben Patres vom Orden des Allerheiligsten Sakramentes vom heiligen Peter Julian Eymard. Sie haben tägliche ganztägige Anbetung des Allerheiligsten Sakraments. Einige meiner Schwestern haben mir davon mit großer Freude erzählt. Darum betrat ich mit großer Aufregung die Kirche und begann damit, nach Jesus zu schauen. Ich fand ihn plötzlich majestätisch ausgesetzt in der großen Monstranz hoch auf dem Altar. Ich kniete in seiner Gegenwart mit einem Herzen voller Freude nieder. Es war schnell an der Zeit, dass ich wieder gehen musste. Ich wollte nicht weggehen. Ich musste mich von seiner Eucharistischen Gegenwart losreisen, denn wir waren unterwegs zur Italienischen Botschaft. Unterwegs dachte ich, wie wunderbar es ist, im Stadtzentrum solch eine Kirche mit geöffneten Türen zu haben, um alle zur Gegenwart Jesus im ausgesetzten Allerheiligsten einzuladen. Welch ein wunderbares Apostolat würde es sein, den Leuten auf dem Weg, besonders den Armen, Kranken, Einsamen, den Zurückgewiesenen, den Jungen und den Alten zu erzählen: „Geh zu Jesus! Er wartet mit offenen Armen in der Kirche auf dich. Er liebt dich. Erzähle ihm alle deine Probleme, Schwierigkeiten und Nöte. Er hat die Macht dir zu helfen. Er wird dir Frieden schenken.“
Wir mussten auf unserem Heimweg denselben Weg zurückgehen. Ich war stark versucht, noch einmal die Kirche zu betreten und kämpfte mit all meinen Kräften dagegen an. Aber als wir den Ort erreichten, von dem aus wir in Richtung U-Bahn Station gehen mussten, fühlte ich einen derartigen Sog vom Allerheiligsten, noch einmal hineinzugehen, dass ich dem nicht wiederstehen konnte. Ich sagte zu meiner Begleiterein Sr. Francita: „Auf gehen wir noch einmal hinein“. Als wir die Stufen zur Kirche emporstiegen, bat mich ein armer junger Mann mit langem Haar und schäbigen Klamotten, höchstwahrscheinlich ein Drogenabhängiger, um einen Vierteldollar für einen Kaffee. Ich lächelte nur und ging hinein und überlegte, ob ich ihm Geld oder Kaffee geben sollte. Als ich vor dem Allerheiligsten kniete, fühlte ich, dass alles dunkel war, Jesus war nicht mehr da für mich. Er war aus der Monstranz herausgetreten und saß jetzt auf den Stufen vor der Kirche. Mein Knien hier, um ihn anzubeten würde zum Hohn werden, wenn ich ihm nicht das gebe würde, worum er mich gebeten hat. Ich entschied mich sofort dafür, ihm Kaffee zu geben. Genau in diesem Moment tippte mir eine Dame auf die Schulter und fragte, zu welcher Kongregation ich gehöre. Ich sagte: „Missionare der Nächstenliebe, Schwestern von Mutter Teresa.“ Sie gab mir einen Dollar und sagt: „Für Kaffee“. Wir waren verblüfft! Wir nahmen den jungen Mann mit uns und kauften ihm Kaffee und einige Snacks. Ich konnte den Himmel in seinen Augen sehen und in den Augen von Sr. Francita, als sie es ihm brachte.
Ich war so voller Freude wegen dieser Erfahrung, dass ich diese Nacht fast nicht einschlafen konnte. Mutter war am nächsten Morgen mit uns beim Frühstück. Als ich diese Erfahrung mit ihr teilte, da sagte Mutter: „Das ist unser Charisma! Jesus, den wir im Allerheiligsten lieben und anbeten, den lieben und dem dienen wir in den Ärmsten der Armen. Je zärtlicher unsere Liebe für Jesus, dem Brot des Lebens in der Eucharistie ist, desto zärtlicher muß unsere Liebe für den hungrigen Christus in den Armen sein. Jesus kommt in der Eucharistie zu uns, um unseren Hunger und Durst nach Gott zu stillen. Er kommt in den Ärmsten der Armen als der Hungrige, der Durstige, der Nackte, der Obdachlose, der Kranke und Sterbende, der Ungeliebte und Ungewollte, zu uns, um uns Gelegenheit zu geben, seinen Durst nach unserer Liebe zu stillen.
Wenig später wurde an diesem Morgen vor meinen Augen von irgendjemand auf der Straße ein Umschlag unter unserer Eingangstür hindurchgeschoben. Er enthielt eine anonyme Spende von 90 Dollar. Tags zuvor hatten wir diesem jungen Mann 85 Cent gegeben, und heute sandte uns Jesus im Allerheiligsten 90 Dollar – das ist mehr als hundertfach.
Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: „Willst du den Leib Christi ehren? Dann übersieh nicht, dass dieser Leib nackt ist. Ehre den Herrn nicht im Haus der Kirche mit seidenen Gewändern, während du ihn draußen übersiehst, wo er unter Kälte und Blöße leidet. Derjenige nämlich, der gesagt hat: „Das ist mein Leib“, hat auch gesagt ... „Ihr habt gesehen, dass ich hungrig war und ihr habt mir nichts zu Essen gegeben. ... Was nützt es, wenn der Tisch Christi mit goldenen Kelchen überladen ist, er selbst aber vor Hunger zugrunde geht? Sättige zuerst ihn, der hungert, dann erst schmücke seinen Tisch von dem, was übrig ist.“
Bitten wir unsere Liebe Frau vom Allerheiligsten Sakrament, dass sie uns ihr Herz gibt, so rein, so wunderbar, so unbefleckt, so voller Liebe und Demut, damit wir fähig sind, Jesus, das Brot des Lebens, in der Eucharistie so zu lieben und anzubeten, wie sie das tut, damit wir sein Angesicht in den Gesichtern unserer leidenden Brüder und Schwestern erblicken können, in deren Gestalt er lebt, vielleicht bei uns zuhause, oder während er auf unseren Straßen herumläuft, im Krankenhaus liegt oder im Park oder in verlassenen Gebäuden, und das für sie voll Liebe tun, was getan werden muss und um hundertfach mit seinem eigenen Frieden, seiner Liebe und Freude jetzt und in aller Ewigkeit gesegnet zu werden. Denn er hat gesagt: „Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan.“
Vielen Dank. Gott segne uns alle!
Sr. M. Nirmala MC